سوف تلهو بنا الحياة amerique latine برهما ما استطعت

برهما ما استطعت

“تدور في الثمانينات من القرن الماضي، وتمتلئ بأجواء غرائبية، حيث بجانب العالم الواقعي الذي يعيش فيه البطل يوجد عالم آخر موازي، عالم خيالي لكنه يتصل بصورة كبيرة بالواقع يؤثر فيه ويتأثر به

كانت مظلّةً مصنوعةً من أوراق الكتب القديمة، أخذتُ مكاني تحتها، وبدأت أقرأ بعض الجمل المعلَّمة بالقلم الأخضر:«العقول الراكدةُ هي عقولٌ ميتة»، « إذا لم تُصْغِ إلى الأفكار المختلفة فأنت قد بدأت في الأنقراض»، « كلّ الأمم يسخر بعضها من بعض وكلها على حقٍّ»، «من له هدف في الحياة فلا شيء يمكنه اعتراضه»، «إذا حدّقتَ طويلًا في الهاوية، فستحدق فيك الهاوية»، «لا يمكن لفاقد الذّكاء أن يراه»

يبدو رمضان في روايته شديد الصلة بتلك الشخصيات وبمجمل القضايا التي تشغل تلك الذهنيات التي ترتبط بقوة بأهل البيت فهو لا يتحدث فقط عن عبارات ومشاعر انسانية وانما عن أثر في الحياة يمتد ليشمل جوانب وجود تلك الشخصيات، رواية عكست جانباً من الحياة في فترة زمنية محددة عكست أيضاً مدى انسيابية الحياة، فالطيب يظل طيباً والشرير يظل شريراً على رغم تعلق الجميع بأهل البيت، فخديجة وعلى رغم أنها ضرة فإنها تعتني بضرتها خاتون، وتظل محتملة لزوجها إسماعيل الذي يرفض عشرتها بالحسنى على رغم أنها حققت له ما كان يرميه من الزواج وهو الخلف

الرواية، من بابها الواسع، طرح جدي للصراع الاجتماعي، تجسده بنىً رسّخ الظلم الطويل، والحرمان الفاجع، تناقضاتها، وعمّق كذلك الغور الأسود الذي يفصل بينها، حتى انقطعت الجسور أو كادت، وتباعد الأفغان، ولم يعد من سبيل إلى تقارب المفاهيم

سوف تلهو بنا الحياة amerique latine برهما ما استطعت